【周末書薦】朱曉明著｜朱維群作序：當代西藏工作理論思考與實踐

序言

朱維群

朱曉明同志要我為他新出版的《當代西藏工作理論思考與實踐》作序，我有些為難。不僅因為我們是同輩人，更因為他的西藏工作閱歷比我豐富得多，他的才干和勤奮一直是我非常欽佩的。同志所托，終歸不敢不從。這本書讀下來，感到無論是從理論研究還是實際工作的角度，都是一本很有分量，很具實用價值的書，特別是從事西藏工作和民族宗教問題研究的同志，相信可以從中獲得許多重要的啟迪和幫助。

曉明同志是1976年北大中文系畢業的，響應國家的號召，同來自全國各地的2000多名大中專畢業生一起報名到西藏工作。那時候國家還沒有實行內地干部輪換對口援藏的制度，青年人這一腳邁出去意味著就此成為“西藏人”，要準備把一輩子奉獻給那里。曉明同志在西藏一干就是13年，直至1989年從西藏黨委宣傳部副部長崗位上調到中央統戰部，先后任民族宗教局副局長、局長，副秘書長兼西藏辦公室主任，還是沒有離開西藏工作。從2002年起，曉明同志先后轉入中央社會主義學院、中國藏學研究中心等教學科研單位工作，由此進入民族宗教學術理論研究專業領域，直到2009年從中國藏學研究中心退休?；仡檾凳曜哌^的道路，曉明同志不無自豪地說：“我們經歷了西藏從結束‘文革’到改革開放的轉變；經歷了開放后面臨達賴集團滲透破壞直至策劃騷亂鬧事的嚴重局面；經歷了平息騷亂，實現從被動應急到主動治理的轉變；經歷了從加速發展走向跨越式發展、科學發展，從持續穩定走向長治久安的進程，可以說經歷了西藏改革開放的全過程，也成長于西藏改革開放的新時代?！?/p>

我比曉明同志年長兩歲，但是我1991年才開始接觸西藏工作，而他此時在涉藏領域已經干了15年，經歷了許多重大事件，做了很多重要工作，資格比我老得多。在此后共同的統一戰線工作中，我們一起參與西藏反分裂斗爭的各類調查研究和專項工作，參與重要文稿的起草和會議籌備，參與涉藏工作干部和各界代表人士的培訓聯系，在艱苦工作和斗爭中相互理解、相互支撐、相互幫助，我從他那里得到的支持和幫助更多。讀這本《當代西藏工作理論思考與實踐》，很自然地把我帶入對西藏這些年的工作，特別是一些重大斗爭的回憶中，很多事情恍如昨日。

《當代西藏工作理論思考與實踐》屬于專題文集類，寫作時間跨度大，涉及領域廣泛。全書按內容劃分成八個專題，其中包括應邀為其他同志出書所做的序言、書評，單列成一個專題。這八個專題中，“當代西藏史研究”“西藏改革開放研究”“西藏反分裂斗爭研究”“藏傳佛教工作研究”“藏學工作研究”等，是專門研究西藏的，分別匯集了作者在這些領域中的主要文稿，便于讀者匯總、思考和查找。另外“民族工作研究”“宗教工作研究”專題，則著眼于全國民族宗教工作帶有普遍性的問題，不限于西藏一地，但同西藏緊密聯系。這樣編排有利于增強讀者對全國民族宗教問題總體情況和黨的總體方針政策的了解與把握，也有利于將西藏的民族宗教工作放在全國的歷史與現實的更為宏觀的背景下研究。

曉明同志的這本書內容厚重扎實，粗略讀下來有幾點感受：

一是始終重視中央各個時期關于西藏工作的戰略思想和各項工作指導的學習研究。西藏地處祖國西南邊疆，面積占全國面積的八分之一，長期面臨政治上的反分裂斗爭，是維護祖國統一、國家安全的前沿。西藏自然條件艱苦，又曾長期處于政教合一的封建農奴制社會，經濟社會發展嚴重落后，民眾生活極端貧困。從新中國成立之際起，中央就高度重視西藏工作，給予了特殊關心、指導和支持。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等同志不同時期都曾直接對西藏工作作出重要指示、論述和重大部署，指導西藏工作取得一個又一個輝煌成績。從1980年中央召開第一次西藏工作座談會，到2020年40年間共召開七次西藏工作座談會，這在新中國地方工作歷史上是唯一的。這些指示、論述和部署體現了包括西藏在內的全黨全國人民的聰明才智，更飽含中央幾代領導核心的心血。我始終堅信沒有任何政治力量，可以把西藏治理得比中國共產黨更好。把歷代中央領導核心的指示部署和中央有關西藏工作的這些會議精神收集起來，加以深入研究，使更多的同志知道，特別是直接從事西藏工作的同志知道，是西藏工作長久立于不敗之地并不斷取得新勝利的重要保證，也是涉藏干部加快成長的根本之道。曉明同志在長期西藏工作中一直十分重視中央精神的學習，多方收集，潛心研究，融會貫通，并努力將中央精神的學習與西藏當前工作的實際緊密結合起來。在《當代西藏工作理論思考與實踐》一書中，對中央精神學習研究的文稿占有相當的比重，其中對改革開放以來鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等同志有關西藏工作的論述都有專門的學習報告。這一方面有助于曉明同志自身思想政治水平的提高，另一方面也為他完成組織交辦的各項會議籌備和文稿任務打下了基礎，提供了重要的有利條件。

二是重視理論工作與實際工作的結合。理論與實際相結合是黨的三大作風之一，是黨對干部隊伍思想路線的總體要求。我們每一個同志，包括主要做具體工作的同志都應當有理論興趣，都應當重視理論學習。曉明同志長期在不同崗位上擔任領導職務，每天有許多具體事務要辦，有許多現實問題要處理。他的一個突出之處就是舍得在理論學習上投入時間、投入精力，把現實問題的解決同理論、歷史的研究結合起來，用學習研究來加深對現實問題的理解，用現實問題的解決來落實理論研究的成果。本書的八個專題及其中各篇文稿，都是對現實工作中面臨的一個或一類問題的有針對性的回答，有情況、有分析、有建議，材料翔實且體系化。特別是重視從歷史的角度講清某個問題、某個事件、某個人物的來龍去脈及其相互之間的關系，構成完整的專題，利于讀者從整體上查找和把握，如“西藏反分裂斗爭的歷史追溯”“西藏地方與祖國內地和中央政府的關系”“中央政府對十四世達賴的政策”“毛澤東關于西藏工作的論述”“長期建藏”等專題的研究，讀起來都很解渴。有些文稿、段落已經近于“標準口徑”。能把復雜的理論歷史問題表述到這個地步，非長期積累和潛心研究不能為之。曉明同志有一個習慣，每完成一段時間的工作，便靜下心來總結梳理，結集成書。既給自己一個交代，也給這段工作留一份資料。我以為這不失為領導干部提高自身政治和業務水平的一個好辦法。

三是敢于對分裂主義和形形色色錯誤思想開展斗爭。對達賴分裂主義集團的斗爭貫穿于西藏和平解放以來的全部歷史，在今天仍然關系到治邊穩藏戰略成敗的大局。而要在對達賴集團斗爭中始終牢牢把握主動權，直至最終勝利，我以為就西藏來說，關鍵在于不能對十四世達賴存有任何幻想。曉明同志長期在西藏反分裂斗爭第一線工作，表現出政治上的清醒和斗爭的勇氣。他在一次談話中尖銳指出：“在改革開放和社會主義市場經濟的條件下，不能繼續堅持以‘階級斗爭為綱’的錯誤主張，但也不能不看到在一定范圍內實際存在的階級斗爭。例如我們同達賴集團分裂活動的斗爭，在這個問題上不講階級觀點和階級分析，會把原來屬于次要問題的民族宗教因素提升到不適當的位置，認不清達賴集團的階級和政治實質，在反分裂斗爭中難以高屋建瓴掌握政治制高點和話語權。深刻揭露達賴集團是舊西藏農奴主階級殘余勢力和西方豢養的‘藏獨’勢力的代表，才能夠直指要害，形成共識?！?014年達賴將“回國”的謠言一度在網上不脛而走，形成社會影響。曉明同志尖銳指出：“問題不在于達賴集團及其支持者不斷變換策略，以求在接談、回國等敏感問題上挑起話題，增加其存在感，防止其邊緣化，而在于國內網上不少人相信、贊成和傳播這樣的觀點，這種消極影響不可低估?！睍悦魍具@些話極具針對性，在當時并不是每個人都能認識到的。近年來曉明同志以中國無神論學會理事長、榮譽理事長等身份積極投入宗教學界關于“黨員能不能信仰宗教”“宗教徒能不能入黨”“有神論能不能批評”“要不要堅持和宣傳馬克思主義無神論”等系列重大爭論，在我們黨還要不要堅持辯證唯物主義世界觀的理論基石等原則問題上旗幟鮮明地開展斗爭，表現出共產黨人的斗爭勇氣。

2020年8月中央第七次西藏工作座談會召開。黨和人民正在全面貫徹黨的治藏方略，建設團結、富裕、文明、和諧、美麗的社會主義現代化新西藏。西藏同整個中國一樣，在相當長一個時期內仍將處于社會轉型之中，各領域發生著快速而深刻的變化。這種變化又不斷給我們提出新的課題和挑戰，更何況還有達賴集團及其背后的西方勢力極力制造動亂，煽動分裂。我們仍然要做長期斗爭、艱苦奮斗的思想和工作準備，堅持已經被實踐證明是正確的理論、政策、措施、辦法，同時不斷適應新的社會實際，進行新的探索，接受新的檢驗。為此就需要繼續深入開展西藏工作歷史經驗的總結和規律性的探索。習近平同志在中央第七次西藏工作座談會講話中指出：“要加強對群眾的教育引導，廣泛發動群眾參與反分裂斗爭，形成維護穩定的銅墻鐵壁。要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史教育，深入開展西藏地方和祖國關系史教育，引導各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀?！睘榇?，有必要鼓勵支持在西藏長期工作的老同志，把他們所歷所思的事情寫下來，加以文字和思想上的整理，這對于后來進入西藏的年輕同志更快熟悉情況，進入工作，減少曲折，避免失誤，將是一筆無法估量的寶貴財富。

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