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重大調研項目成果交流匯報會
【調研路上】攜手共護青藏高原黨建引領綠色發展——社會經濟研究所黨支部開展“調研路上的主題黨日活動”
7月份,中國藏學研究中心社會經濟研究所在青海省玉樹州治多縣開展田野調研。7月20日,社會經濟研究所黨支部與治多縣立新鄉葉青村黨支部、青海省委統戰部涉藏工作黨支部以“攜手共護青藏高原黨建引領綠色發展”為題,開展聯合主題黨日活動。青海省委統戰部藏傳佛教研究中心、玉樹州委統戰部、治多縣委統戰部有關負責同志參加。
【調研路上】阿音娜:拉薩訪古——遺址、斷碑和九層神殿
拉薩河谷的第一縷文明曙光——曲貢,揭開了西藏中部腹心地區進入文明階段的序幕。曲貢晚期地層中出土的雙肩石鏟在形制和年代上均與川西地區出土的有肩石器相接近,這表明西藏中部腹心地區與川西地區之間已存在著較為密切的交往與聯系??脊艑W家認為,晚期曲貢走進了“西藏早期金屬時代”。
【調研路上】白麗娜:中央政府在藏主權行使的古老見證——清政府駐藏大臣衙門舊址陳列館
調查研究是我們黨的傳家寶,是做好各項工作的基本功。為了推動主題教育成效進一步走深走實,歷史研究所秉承中央大興調查研究之精神,按照中心黨組要求,圍繞當前主要研究任務,精心設計方案,組織全所同志先后前往西藏及四省涉藏州縣相關地方開展涉藏歷史文化調研,旨在了解當地各民族交往交流交融的歷史進程,搜集鑄牢中華民族共同體意識的史實資料,考察相關歷史文化遺產的保護、傳承和利用現狀。本期推薦的是2023年11月歷史研究所同志在西藏拉薩周邊地區,圍繞當前承擔課題進行調研時的部分收獲和感悟,為挖掘歷史實事和講好中國西藏故事服務。
【調研路上】三木旦:東谷寺見聞
?2023年7月,中國藏學研究中心歷史研究所調研組前往四川省甘孜州進行調研。甘孜州甘孜縣東谷寺是此次調研的重點之一。
【調研路上】梁俊艷:在林芝巴宜聆聽紅色故事
2023年9月初,“中國西藏與南亞各國關系的歷史與現狀研究”課題組成員一行來到林芝市巴宜區,參觀調研巴宜“紅旗頌”紅色研學主題教育聯展館。
【調研路上】邱熠華 | 長征國家文化公園甘孜段見聞錄:道孚縣1936年紅軍總政治部遺址展覽館
長征國家文化公園是整合長征沿線文物和文化資源,全面呈現長征文化、弘揚長征精神、賡續紅色血脈的重要載體,與長城、大運河、黃河、長江并稱為中國五大國家文化公園,是近年來國家推進實施的重大文化項目。
【調研路上】梁俊艷:五世格達活佛與中國共產黨的生死情誼
【調研路上】阿音娜 | 霍爾(????)人的歷史遺產:甘孜霍爾十三寺
霍爾(????),一個頗具爭議的藏文歷史名詞。最初,它出現在藏文史籍中可追溯到敦煌文獻《北方若干國君之王統敘記文書》(P.T.1283)。
【調研路上】社會經濟研究所黨支部在帕爾肖村開展主題黨日活動
“調研路上的主題黨日活動”,是中國藏學研究中心社會經濟所黨支部堅持多年的特色黨建活動,每年利用駐村調研的機會,與村黨支部、駐村工作組一起開展黨日活動,通過共同學習討論,深入探討新時代西藏鄉村發展相關問題,促進黨建工作與業務工作的深度融合。
【調研路上】帕爾肖村的夏天:五位青年學者與一座村莊的對話
【調研路上】藏研中心學者扎洛眼中未來可期的高原小山村
帕爾肖村位于西藏自治區索縣西昌鄉東南部,這里是藏北高原和藏東高山峽谷的結合處,是一座自然和人文景觀都獨具特色的傳統村落,在自然地理、經濟生活、文化傳統等各方面堪稱那曲市東部地區村莊的典型代表。
班戈賽馬節:在文化傳承中鑄牢中華民族共同體意識
?7月17日,黨組書記陳宗榮率中國藏學研究中心課題組前往西藏自治區那曲市班戈縣調研,了解中國式現代化的西藏實踐及該縣實施鄉村振興戰略的情況。恰逢班戈縣正在舉行賽馬節,調研組應邀參加了18日的開幕式。
【調研路上】發展文化公益事業共促民族團結融合——藏傳佛教中國化調研行之廣仁寺記
?習近平總書記強調,“沒有調查就沒有發言權,沒有調查就沒有決策權”。為深入學習貫徹習近平總書記的重要指示精神,深入研究都市寺廟在推進藏傳佛教中國化歷史進程中的實踐經驗,中國藏學研究中心副總干事李德成率藏傳佛教中國化研究課題組一行7人赴西安市廣仁寺調研。
【調研路上】中國藏學研究中心藏傳佛教中國化課題組赴西寧宏覺寺調研
?7月7日,中國藏學研究中心副總干事李德成率宗教研究所副所長拉先加研究員、陳立健研究員等藏傳佛教中國化課題組一行10人,赴西寧宏覺寺調研。
【調研路上】索南多杰:和合共生,天下安寧——承德普寧寺調研行記
2021年8月24日,習近平總書記在河北省承德市普寧寺考察。習近平總書記強調,“要堅持黨的宗教工作基本方針,堅持我國宗教的中國化方向,積極引導宗教與社會主義社會相適應,堅持獨立自主自辦原則,全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,弘揚愛國愛教優良傳統,創建良好宗教環境,依法依規管理宗教事務,促進宗教更好順應社會、服務社會、履行社會責任”。
【調研路上】陳立?。汉喪龀械峦獍藦R歷史及文化
承德地區舊稱熱河,清朝在此修建了結構完備、規模宏大的避暑山莊及外八廟。每年酷夏,朝廷大隊人馬經古北口前往熱河,皇帝與留守北京的大臣之間文件頻傳,熱河成為第二政治中心。這里也是清王朝接見蒙藏地區上層政教人士的重要場所。
【調研路上】張涵靜:漢藏佛教文化交流——承德安遠廟
安遠廟,藏語題為?????????????,為安定遠方邊疆之意。該廟興建于乾隆二十九年(1764年),是乾隆在平定準噶爾部之后,為安撫投效清廷而從新疆伊犁遷居熱河(承德)的達什達瓦部,照顧他們的宗教信仰而修建的一座藏傳佛教寺廟。
【調研路上】索朗卓瑪:調研民族文化交融之承德“班禪行宮”
2021年8月23日至24日,習近平總書記在河北省承德市考察。在承德考察過程中,習近平總書記多次強調,“承德見證了我們國家歷史發展的一些重要歷史時刻,漢藏滿蒙等中華各民族交往交流交融,在這里留下了許多歷史印記。我們的祖先在中華民族的進步過程中、在文明發展的過程中,都有哪些政治智慧、做了哪些事情,我們要深入了解?!痹诳疾斐械缕諏幩聲r,習近平總書記強調,“要堅持黨的宗教工作基本方針,堅持我國宗教的中國化方向,積極引導宗教與社會主義社會相適應,堅持獨立自主自辦原則,全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,弘揚愛國愛教優良傳統,創建良好宗教環境,依法依規管理宗教事務,促進宗教更好順應社會、服務社會、履行社會責任?!辈匮兄行淖诮萄芯克粤暯娇倳浽诤颖背械驴疾鞎r的重要講話精神為指引,以鑄牢中華民族共同體意識為己任,圍繞“堅持我國宗教的中國化方向,積極引導宗教與社會主義社會相適應”主題,于3月16日赴河北省承德市外八廟進行了為期三天的實地調研活動。
【調研路上】錄目草:赴北京戒臺寺調研記
戒臺寺位于北京市門頭溝區的馬鞍山上,北對石龍山,東望北京城。寺院坐西朝東。始建年代可考證資料能追溯到南北朝末期、隋代初期(公元570—622),原名慧聚寺。遼時高僧法鈞建戒臺。明朝時重建,英宗皇帝賜名為萬壽禪寺。因寺內建有全國最大的佛教戒壇,民間通稱為戒壇寺,又叫戒臺寺。寺內保留了佛塔、經幢、戒壇等十分罕見的遼代建筑文物。
【調研路上】高穎:追遠慎終,積厚流光——記承德普陀宗承之廟
近日,中國藏學研究中心《藏傳佛教中國化研究》課題組赴河北省承德市開展實地調研?!菊{研路上】欄目將陸續編發調研組途中見聞和調研成果,敬請關注。
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